Ha folyamatosan "optimalizálunk" a sebességre, akkor egy empátia nélküli kultúra felé hajtjuk-e magunkat?
Az autóval voltam az állomás felé vezető úton. Innen egy órát vonattal indulnék a városba, és még 15 percet gyalogolnék az irodáig.
Az 5 éves fiam egy ülőnél maradt, aki elvitte az iskolába, hogy időben munkába állhassak. Minden nap korán hagytam el az irodát, hogy felvegyem, mire a nappali ellátása bezár. Ő volt az első, aki utoljára távozott.
Minden reggel, amikor kirohantam az ajtón és búcsút csókoltam kisfiamtól, megkérdőjeleztem ezt az életmódot.
Természetesen pénzügyi megterhelés vagy a támogatás hiánya miatt néhányunknak nincs választási lehetősége.
Ahogy ezen a bizonyos reggelen a vonatomhoz értem, egy hang hallatszott a kocsi hangszóróin. A vita témája Princeton jó szamaritánus kísérlete volt, egy 1973-as tanulmány, amely próbára tette a szemináriumi hallgatók empátiáját.
Feltételezik, hogy a társadalom altruisztikusabb tagjai, a csoportot úgy választották meg, hogy segítse a kutatókat abban, hogy megértsék, miért segítenek az emberek egyes helyzetekben, mások azonban nem.
Az egyik csoport a „sietős”csoport. Azt mondták nekik, hogy késnek a prédikáció elhangzásáról. A második csoport a „sietetlen” csoport volt. Prédikációkat is tartottak, de bőven volt idejük erre.
Amikor a diákok megközelítették az épületet, ahol várhatóan megszólaltak volna, elhaladtak egy ajtóban elernyedt, köhögő és nyögő férfival. Míg a sietetlen hallgatók 63 százaléka megállt, hogy megnézze, szüksége van-e a férfira segítségre, a sietős csoportba tartozóknak csak 10 százaléka ajánlott segítséget.
A tanulmány azt mutatja, hogy a sietség jelentősen csökkenti az empátiát és a motivációt a bajba jutott emberek megsegítésére.
Amikor egy anya egy könnyes szemű kisfiúval indult dolgozni odahaza, a lényeg akkordot ütött.
A sietség tudománya
Gyakran elgondolkodtam azon, miért sietünk annyira máshova, mint ahova vagyunk. Az élelmiszerbolt folyosóján, a forgalomban vagy a reggeli kávéra várva mindig úgy tűnik, hogy kopogtatunk a lábunkon és ellenőrizzük az időt.
Az az érzés, hogy nincs elég időnk, az idő sürgősségének, a sztereotip A típusú személyiség közös tulajdonságának nevezik. Richard Jolly, a London Business School professzora megjegyzi, hogy az általa több mint 10 éve tanult vezetők mintegy 95 százaléka tapasztalja ezt.
Egy 2013-as tanulmány szerint az időbeli sürgősség magában foglalja „a sürgető és folyamatos sürgősség érzését…, amelyben az ember krónikusan rövid időnek érzi magát, és ezért hajlamos minden feladatot gyorsabban elvégezni, és zavarba jön, ha késéssel találkozik”.
A rohanás megakadályozhatja az értelmes kommunikációt, stresszt okozhat és ellenérzéseket teremthet. A kutatás azt is jelzi, hogy a szorongás egocentrikus viselkedéshez vezethet.
Fiziológiailag a stressz kiváltja a szervezetben az adrenalint és a kortizolt, amelyek idővel negatív hatásokkal járhatnak. Annál is inkább a lassítás és a lélegzetvétel.
Egy másik életmód
Semmi sem tette élesebbé az idő sürgősségét, mint 3 évig Thaiföldön élni.
A „Mosolyok földjeként” ismert Thaiföld arról híres, hogy a saját idején fut. Ha 10 órakor kezdődő eseményre mész, ne várd, hogy bárki más is megjelenjen, amíg nagyjából 11 nem lesz.
Amerikaként ez eleinte őrületes volt. Az a típus voltam, aki jóhiszeműségként 5 perccel korábban érkeztem. Ez nem juttatott el sehova Thaiföldön.
Miután elég sokáig éltem ott, alkalmazkodtam a lassabb, nyugodt tempóhoz, és elkezdtem megérteni, hogy miért a „jai-dee” (jószívű) és a „jai-jen” (hűvös szívű) gyakori kifejezés Thaiföldön.
A „dzsaj-jen” azt hivatott leírni, aki feszült helyzetekben nem veszíti el a hidegvérét. Ezzel szemben, aki elrepül a fogantyúból vagy harcias lesz, azt mondják, hogy „jai-rorn”, forró szíve van.
Gyakran előfordult, hogy az emberek szemkontaktust tartottak, amikor velem beszéltek, kezet tettek a vállamra és mosolyogtak. Eleinte nem voltam hozzászokva az intimitás ilyen szintjéhez, de végül annyira ellazultam, hogy élvezzem és visszaadjam természetben.
Észrevettem, amikor a legtöbb amerikaiak számára jellemzően ügyintézésből ügyintézésbe rohantam, hogy figyelemelterelésként csinálom, nem azért, mert valójában határidő alatt vagyok.
Ez a viselkedés megmagyarázhatatlannak és mulatságosnak tűnt sok thaiföldi barátom számára. Mint valaki, aki egész életemben szorongást élt át, a szó legszorosabb értelmében több mint egy kicsit neurotikusnak éreztem magam.
Miután elkezdtem engedni magamnak a lassulást, úgy éreztem, hogy valóban először érkeztem Thaiföldre és a saját testembe.
Nem csak ez, de sokkal jobban éreztem, hogy más emberekkel vagyok kapcsolatban. Be voltam hangolva, jobban tisztában voltam mások szükségleteivel, és kevésbé foglalkoztam a sajátjaimmal. Röviden: empatikusabb voltam.
A lassabb haladás átirányította a figyelmemet a láthatatlan mentális listán szereplő feladatok ellenőrzéséről a tényleges kapcsolatra a körülöttem lévő emberekkel és a környezetemmel.
1974-ben a kardiológusok, Meyer Friedman és Ray Rosenman a „sietős betegség” kifejezést úgy fogalmazták meg, hogy „folyamatos küzdelemre és szüntelen kísérletre törekedni egyre több dolog megvalósítására vagy elérésére, vagy egyre több eseményen való részvételre kevesebb és kevesebb idő alatt”.
Gondolj a FOMO-ra a szteroidokra.
Friedman és Rosenman még azzal is érveltek, hogy a kapkodó betegség szívbetegséghez vezethet.
Ez egy teljesen új értelmet ad a „hűvös szív” kifejezésnek.
Tehát, ha folyamatosan "optimalizálunk" a sebességre, a hatékonyságra és arra a célra, hogy elsők legyünk, vajon valóban egy empátia nélküli kultúra felé hajtjuk-e magunkat?
A kutatások azt mutatják, hogy a válasz igen lehet.
Miután elkezdtem engedni magamnak a lassulást, úgy éreztem, hogy valójában először a saját testembe érkeztem.
A kedvesség izmaink hajlítása
Valaha is optimista vagyok, hiszem, hogy az empátiaösztön csiszolásához csak egy kis gyakorlat szükséges. Noha napjainkban államfekvő vagyok, még mindig rengeteg lehetőség kínálkozik az empátia gyakorlására és a sietségem minimalizálására.
Íme néhány kedvencem.
Tegye időtúllépésre a telefonját
A telefonom nem a főnök. Nem veszem fel, amikor megcsörren, mert ha mégis, akkor kezdem úgy érezni magam, mint egy előadó majom.
Ellenállok annak a vágynak is, hogy vegyem elő, hogy hegedüljek, ha unom. Ha a sorban várok, piros lámpánál vagy a vonaton ülök, akkor inkább türelmetlenség és unalom érzésével próbálok ülni, mintsem engedni. Ez segít abban, hogy ellenállást építsek ki az azonnali kielégüléssel szemben.
Ha nincs aktuálisom ok hogy felvegyem a telefonom, de mégis megteszem, hagyom, hogy az impulzusaim működjenek a műsorban. Megmutatom a telefonomnak (és a dopaminreceptoraimnak), hogy ki a főnök, szándékosan, hogy mire használom.
Emlékszem, hogy ez egy eszköz, és használom. Nem használ engem. Amikor zsebre teszem, jobban kapcsolódom a körülöttem lévő emberekhez.
Barátkozzon mindenkivel, akár egy pillanatra is
Lehet, hogy ez lényegtelennek tűnik, de egy mosoly és egy kis őszinte apró beszélgetés nagyban hozzájárul.
Akár az élelmiszerboltnál vagyok, akár átveszem a pénzt, igyekszem a zsebemben tartani a telefonom, a hivatalnok szemébe nézni és elkezdek egy kis beszélgetést.
Ha találkozunk valakinek a tekintetével, finoman tudatosítjuk bennünket, hogy önmagában egy egész ember, és ez tudatja velük, hogy mi így látjuk őket.
Bizonyos értelemben, valahányszor nem nézünk valakinek a szemébe, miközben napjaink hétköznapi részein haladunk, elveszítjük azt a lehetőséget, hogy láthassuk és úgy tekinthessünk ránk, mint egy relatíve értékes emberre, aki megosztott identitással rendelkezik .
Fontos megjegyezni, hogy az olyan neurodivergens betegségben szenvedőknek, mint az autizmus, nehézségekbe ütközhet a szemkontaktus, és ez szintén rendben van.
Engedjen először valaki mást
Néha engedek valakit először, csak a fene miatt.
Mindketten egyszerre jutottunk el a pénztárhoz? Te veszed ezt.
Mindketten arra az autópálya-rámpára tartunk? Legyen rajta, idegen! Nem lehet útravaló, amikor vagy választva hozni.
Nem arról van szó, hogy az erény jelez, és hátba veregetem magam. Arról szól, hogy megtanítsam magam türelemre (mert nem vagyok), elengedem a versenyképességet (mert vagyok), és közben egészséges szinten tartom a vérnyomásomat.
Tartson tovább csak azért
Úgy tűnhet, hogy ez ellenkezik a hatékonysággal, a termelékenységgel és szinte mindennel, amit a társadalom értékel, de figyelembe vesz több az idő, hogy tegyünk valamit, csak annak érdekében, hogy élvezzük, kevés pillanatot teremt arra, hogy értékeljük azokat a dolgokat, amelyek egyébként hiányozhatnak.
Annak ellenére, hogy ez a hosszú ingázás az irodába nagyot harapott a napomból, gyakran úgy döntöttem, hogy a legközvetlenebb úttól eltérő utcán járok, még akkor is, ha ez 5 vagy 10 percet jelent. Ez új perspektívát adott nekem az egyébként rott tapasztalatokról.
Gyakran észrevettem a falfestményeket, üzleteket és a járókelőket, akiket nem láttam a tipikus tanfolyamon. Nem csak ez, de alkalmat adott arra, hogy kíváncsi legyek arra, hogy mit találhatok a következő sarokban.
Frissen tartotta az élményt, ami jobb kedvre derített. Ennek eredményeként barátságosabb és türelmesebb voltam a munkatársaimmal szemben.
„Megtudtam, hogy semmi sem annyira sürgető
Ahogy az, aki sürgeti, szeretné, ha elhinnéd
És meg vagyok elégedve azzal, hogy kicsit lassabban járok
Mert nincs sehol, ahol valójában lennem kell. ”
- Csillogó szemek
Keresse meg az unatkozás módjait
Az unalom valójában bebizonyította, hogy kreativitást vált ki. Arra ösztönöz minket, hogy találjunk megoldásokat a kellemetlenségünkre, gondolkodjunk másként az egyébként hétköznapi dolgokon, és önelégültségből hozzunk létre újdonságokat.
Amikor nem foglalkoztatunk összetett feladatokkal vagy a média ösztönzésével, fantáziánkat kell felhasználnunk arra, hogy kitaláljuk az időnk eltöltésének módjait. Gyakran ez emberi kapcsolatot eredményez.
Ezt első kézből tapasztalom, amikor elveszem a fiam videojátékait. Miután kissé felnyögött, hogy mennyire igazságtalan az élete, általában társasjátékot játszunk az egész családdal, esélyt adva a csatlakozásra, nem pedig a zónára.
Gyakoroljon véletlenszerű kedvességet
Ha másokért cselekszünk, az valóban jó nekünk, még a halál csökkentéséig is. Kimutatták, hogy a kedves cselekedetek csökkentik a szorongást is.
Elég egyszerű a nap folyamán apró pillanatokban gyakorolni a kedvességet, nincs szükség nagy beruházásokra vagy nagyszerű gesztusokra.
Próbálja meg letörölni a tejet és a cukrot a kávézóban a pultról, újratölteni az irodai kávéskannát, ha az üres, vagy hozzon el egy barátjának egy levest, ha megfázás miatt vannak otthon.
További ötletekért próbálja ki a Random Acts of Kindness Alapítványt.
Próbáljon együttérző meditációt
A Metta meditáció a szeretet-kedvesség ápolásának gyakorlata. Magában és minden lényben pozitív kifejezések felolvasásával jár.
Különösen hasznos az önmagaddal és más emberekkel szembeni negatív érzelmek csökkentésére, sőt kimutatták, hogy csökkenti a PTSD tüneteit.
A meditáció bekapcsolja a paraszimpatikus idegrendszert is, amely felelős a „pihenés és emésztés” válaszért, a „harc vagy menekülés” ellentéte.
Ha az ülő meditáció nem a te dolgod, a Berkeley-i Kaliforniai Egyetem The Greater Good Science Center-jében rengeteg javaslat található a kedvesség és a nagylelkűség fokozására, a gyakorlatok írásától kezdve a vitakérdésig.
A sietség következménye
Ahogy sietünk, kevésbé leszünk emberek?
Azt mondhatom, hogy saját tapasztalatom szerint sokkal nehezebb fenntartani a „hűvös szívet” pörgős környezetben. Úgy tűnik, hogy a jó szamaritánus kutatók egyetértenek.
Milyen hatással van ez az állandó sietség és stressz ránk, mint társadalmi lényekre? És hogy nézne ki a világ, ha nem rohannánk mindig eljutni valahová?
Világosnak tűnik, hogy van összefüggés a lelassulás, a stressz csökkentése és az összekapcsoltabb, empatikusabb és nyugodtabb között. Az izom meghajlítása kissé kedvesebbé teszi az életet, és segíthet abban, hogy kedvesebb emberi lényekké váljunk.
Crystal Hoshaw anya, író és régóta jóga gyakorló. Tanított magánstúdiókban, edzőtermekben és egy-egy helyszínen Los Angelesben, Thaiföldön és a San Francisco-öböl térségében. Online tanfolyamokon osztja meg a szorongás tudatos stratégiáit. Megtalálhatja az Instagramon.
