Az imának nem kell a vallásról szólnia. Maga a rituálé fokozhatja a közérzetet.
Egy másik ember függőségévé tettem a mindenkit és végső aggodalmamat, annak ellenére, hogy saját gyógyító munkáját végezte.
Odáig jutott, hogy megszállottan figyeltem, mit csinál és merre tart, attól tartva, hogy a visszaesés felé tart.
A dolgokért és az emberekért való aggódás, amelyet nem tudtam irányítani, a saját függőségem lett. Eleinte vonakodva csatlakoztam a saját támogató hálózatomhoz, és megkezdtem 12 lépéses utamat.
Al-Anon eszközöket ad a mások függőségei által érintett embereknek a függőség elengedésére. Az egyik alapvető eszköz az ima.
Pontosan erre volt szükségem.
Ha olyan vagy, mint én, akkor kínos érzés lehet imádságba belefogni egy vallási hagyományon kívül, és nem baj, ha szokásod alakul ki.
Gyermekkorom konzervatív gyülekezetéből való távozásom óta nem imádkoztam. Eltartott egy ideig, amíg elengedtük a régi társulásokat, és új módon tekintettünk az imádságra.
Kezdtem úgy látni, hogy az imádság hasonló a meditációhoz, valami egészséges az elmém és a testem számára, a vérnyomásom csökkentésének és a nyugalom módjának. Végül megtudtam, hogy rengeteg mentális egészségügyi előnye is van.
Ráadásul folyamatosan hallottam, hogy „az aggodalom és az ima nem létezhet ugyanazon gondolkodásban” a programban részt vevő emberektől.
Hamar gyanítottam, hogy igazuk van.
Azok a pillanatok a találkozókon, amikor világi csoportos imáinkat mondtuk - mindegyik a választott felsőbb hatalomnak - a hét legnyugodtabbá, legreményesebbé vált.
Az imádkozás nem akadályozza meg a függőséget abban, hogy félelmetes következményekkel járjon, mint ahogy egy pandémiát vagy a rasszizmust elpusztítja.
Segít a reális lehetőségeim összpontosításában és áttekintésében. Segít abban, hogy meglássam, hol torzult a saját gondolkodásom mint alkoholfüggő családi rendszer függője, a rendszerszintű rasszizmus körében felnövekedett kiváltságos fehér ember, vagy akár a közösségtől függő ember, akit a fizikai távolságtartás magánya szinte nem oldott meg.
Az ima segít meglátni és elfogadni a torzulásokat, legyőzni a szégyent és felkarolni az elszámoltathatóságot, és idővel felelősségteljesebben és igazságosabban cselekedni.
Senki sem taníthat meg imádság „elsajátítására”, mert ez mélyen személyes tapasztalat. Mégis megkértem néhány tudóst, pszichológust és aktivistát, hogy osszák meg az indulás miértjét és mikéntjét.
Források alkoholfogyasztási rendellenességekhez
Az alábbi kormányzati és programhelyek további forrásokat és információkat kínálnak az alkoholfüggőségben szenvedők megsegítéséhez:
- Al-Anon
- Anonim Alkoholisták
- Anyagokkal való visszaélés és a mentálhigiénés szolgáltatások adminisztrációja (SAMHSA)
- Országos Intézet az alkoholfogyasztásról és az alkoholizmusról
Tudjon meg többet az alkoholfogyasztási zavarról itt.
Miért imádkozni?
Az imának nem kell a vallásról szólnia. Maga a rituálé előnyös a mentális, sőt a fizikai jólét szempontjából.
Azok számára, akiknek nincs kedvük imádkozni értük, segít abban, hogy az imádságot az éberség gyakorlásának másik formájaként gondolják el.
A tudomány nem támogatja az imát, mint az orvosi vagy pszichiátriai kezelés helyettesítését, de a növekvő bizonyítékok arra utalnak, hogy pszichológiai és élettani előnyökkel jár.
Az Amerikai Pszichológiai Szövetség 2014-ben publikált tanulmányában Carolyn Aldwin gerontológiai professzor megállapította, hogy a magánimádság segít az érzelmek szabályozásában. Ez pedig segít az olyan fiziológiai folyamatok szabályozásában, mint a vérnyomás.
Az imádság ezen megnyugtató hatása kihat a viselkedés feletti autonómiára.
2016-ban a NYU orvosi központjának kutatói megállapították, hogy az alkohol utáni vágy kiváltására tervezett képek megtekintése után az imákat felolvasó Névtelen Alkoholisták tagjai kevesebb vágyról számoltak be, mint azok, akik az újságot olvasták. Az imádkozók MRI-vizsgálata fokozott aktivitást mutatott az agy érzelmeket és fókuszt szabályozó területein.
A közösség megosztása és a személyes írás segít az embereknek jól érezni magukat, de az ima még jobban érzi magát.
Egy 196 egyetemistát vizsgáló, 2018-ban végzett tanulmányban azok, akik imádkozásként olvasták a hála naplóikat, fokozott remény- és önmegvalósítási érzéseket mutattak azokhoz képest, akik egyszerűen maguknak vagy társaiknak olvasták őket.
Legutóbb az UNC Chapel Hill Pozitív érzelmek és pszichológia laboratóriumának adatai szerint az ima, a meditáció, a testmozgás és az öngondoskodás pozitív érzelmeket kelt. A közösségi médiában való görgetés és az SMS-ek fordított hatást váltottak ki.
Rhonda V. Magee jogprofesszor és tudatossági tudós azt sugallja, hogy az együttérző tudatosság változást hoz, még a rasszizmus elleni küzdelem egyik lépéseként is.
Hogyan kell imádkozni
Felnőttként egy férfi tekintélyért imádkozni kompromisszumot érzett. Megpróbáltam visszaszerezni függetlenségemet és elszámoltathatóságomat, és ez nem segített. A Wonder Woman-hez való imádkozás, ahogy egy jó szándékú barát javasolta, nem tett sokkal többet érettségérzetemért.
Egy nő útján a tizenkét lépésben, Stephanie Covington, LICSW, PhD azt javasolja, hogy a nők részesüljenek abban, ha magasabb hatalmukat társvezetőként, nem pedig főnökként képzelik el.
"Ahelyett, hogy alávetnénk magunkat, elképzelhetünk egy interaktív kapcsolatot, amelyben a felsőbb hatalmunkat éppúgy ápoljuk, mint amennyit ápol bennünket" - írja Covington.
A sztereotip módon nőies aggodalmak átadása - például mások érzéseinek megnyugtatása vagy az összes interperszonális probléma megoldása - felszabadítja Önt, hogy azokra a dolgokra koncentráljon, amelyekbe valóban beleszólása van, például az egészséges párbeszéddinamikára, a munkára és az egészségre.
Egy magasabb hatalom
Ha úgy gondolja, hogy egy magasabb hatalom segíti azokat, akik segítenek önmagukon, az felhatalmazást ad.
A depresszióval küzdő afroamerikai tizenévesek rosszabbul érezték magukat, amikor arra buzdítottak őket, hogy imádkozzanak Istenért, hogy „mindent megjavítson”. Másrészt azok, akik olyan „személyes kezdeményezéssel” imádkoztak, amely lehetővé tette számukra a munkát val vel egy magasabb hatalom fokozott hajlandóságot, reményt és vezetést mutatott a terápiás és egyéb támogatás igénybevételéhez.
Diane Ullius, a virginiai Arlingtoni Univerzalista Unitárius Egyház laikus minisztere megbízta a Zoom imacsoportot, mióta a társadalmi távolságtartás bezárta tégla és habarcs temploma ajtaját.
Az emberek, akikért Ullius imádkozik, sokféle hithagyományból származik. Csoportos imákat intéz az „élet szelleméhez”, a „szeretet szelleméhez”, a „mindenkinek forrásához” vagy az „örök irgalmassághoz”, amely meghittséget és egységet idéz fel egy magasabb hatalommal.
Mit kér
Gyerekként gyermeki imákat imádkoztam, például egyenes A-t kértem, vagy visszatért zúzásokat.Felnőttként ezek az imák már nem felelnek meg az elszámoltathatóság és függetlenség igényemnek.
Egyik olyan ember sem, akivel beszéltem vagy olvastam az ilyen típusú tranzakciós imádság szószólójáról.
Ullius azt mondja, hogy minden lelkigondozói munkája során soha nem imádkozik a beavatkozásért, még azért sem, hogy valakit meggyógyítson.
"Egyedül és másokért bölcsességért, együttérzésért, összeköttetésért imádkozom" - mondja.
Laura Cathcart Robbins memoáríró idegennek érezte magát, amikor társai egy fehér istenhez imádkoztak. Amikor megbízható szponzora imára szólította fel, mégis megpróbálta.
A The Temper című közelmúltbeli cikkében így írt: „Az elkövetkező néhány hétben minden reggel öntudatos AF érzésként egy percre lehunyom a szemem, és megpróbálom kitisztítani a fejem, majd egy csendes imát mondok, ami valami hasonló "Kérem, segítsen, hogy józan maradjak."
Az út megtalálása
Az afroamerikai tizenévesek korábban említett, 2015-ös tanulmánya szerint az ima elősegíti a jelenlétet, a perspektívafelvételt, az érzelmi szabályozást és az empátiát. Ezek mind támogatják az együttérző cselekvést.
Ennek van értelme számomra. Valahol az imádkozás szokása szerint abbahagytam az imádkozást egy adott istenséghez vagy egy konkrét változás végrehajtásához, méghozzá önmagamhoz.
Ehelyett egy útért kezdtem imádkozni.
Néhány nap, ima után is, csak egy-két lépést látok magam előtt. Pedig egy lépés elég ahhoz, hogy tovább tartsak.
Karen Sosnoski szépirodalmi és ismeretterjesztő művei, legutóbb a The Temper című könyvben tárják fel, mi történik, amikor az emberek fogyatékosság, betegség, függőség, sport vagy más intenzív találkozás, például művészet révén szembesülnek korlátjaikkal. Munkája számos publikációban jelent meg, köztük a Romper, a Culture Trip, a The Sunlight Press, az Argot Magazine, az LA Times, a Poets and Writers, a Word Riot, a Grappling, a Bitch, a Radioactive Moat és a PsychologyToday.com, valamint a Studio 360-ban és az This American Life . A Berkeley Media forgalmazza „Esküvői tanácsok: Beszélj most vagy örökké tartsd békédet” című dokumentumfilmjét.
