Az, ahogyan látjuk a világot, formálja azt, akinek lenni akarunk - és a meggyőző tapasztalatok megosztása megalapozhatja azt, ahogyan bánunk egymással, jobb irányba. Ez egy hatalmas perspektíva.
43 éves „kis kövér” nő vagyok, aki szintén elkötelezett jógi. 18 évig gyakoroltam a jógát, és ez az egyetlen tevékenység, amelyet 2000 óta folyamatosan heti szinten tartok. Egy nemrégiben készült jógaórán egy magas, fehér cisnemű férfi mellett találtam magam, 25 évesnél idősebbek voltak. Szinte azonnal el tudtam mondani, hogy ez volt az első jógaórája: Végigjárta magát, gyakran körbenézett, hogy mit csináljon.
A jógatanárom nem tartozik azok közé a tanárok közé, akik újrakezdőként butítják az óráit. A szanszkritot gyakrabban használja, mint az angolt, hogy utaljon a pózokra, és óráit keményen, nagyon jól megtartja. Vagyis nem versenyképesek vagy agresszívek, de megerőltetőek. Ez nem egy szelíd jógaóra.
Fogadok, hogy 100 dollár ez a srác nem számított arra, hogy egy jógaóra ennyire nehéz lesz. Bár bármely tapasztalt jógi tudja, hogy vannak olyan variációk, amelyek lehetővé teszik a tanulók számára, hogy a kezdőtől a haladóig gyakorolják az egyes pózokat, ő nem a kevésbé nehéz variációkat választotta, amelyeket a tanárom ajánlott. Láttam, hogy többször nem sikerült olyan pózokba kerülnie, amelyekre még nem állt készen - olyan pózokhoz, amelyeket egyértelműen nem volt hajlandó teljesíteni vagy megtartani.
De nemcsak a rugalmasság hiánya volt. Nem tudott lépést tartani az összes vinjászával, és valószínűleg nem volt elég alapereje a II. Harcos pózának fenntartásához. Egyértelműen elszánt újonc volt, aki a legnehezebb variációk kipróbálására törekedett a könnyebbek helyett. Nem tehettem róla, de azt gondoltam magamban, hogy a jóga női kezdője kevésbé valószínű, hogy feltételezi, hogy azonnal meg tudja csinálni a pózok klasszikus változatait, és hogy férfi egója akadályozza a gyakorlását.
Én vagyok az, akinek nem lehet képes megerőltető osztályba lógni, nem ő. És mégis megvertem
Most már tudom, mire gondolnak az ezt olvasó jógitársak: Verboten örülni valaki más fájdalmának és nehézségének. Ellentmond az ahimsa, vagy az ártás és az erőszakmentesség gyakorlatának, amely annyira integráns a jóga gyakorlásában. A szemünknek mindig a szőnyegen kell maradnia. Soha nem szabad összehasonlítanunk magunkat gyakorlótársainkkal, mert minden test egyedi és más képességekkel rendelkezik. Nem szabad magunk vagy mások iránti ítélet érzése alapján cselekednünk. El kellene ismernünk őket, el kell engednünk őket, és vissza kell térnünk ujjayi lélegzetünkhöz.
Tehát, figyelembe véve ezt a fontos alapelvet, talán nem meglepő, hogy - amiben csak feltételezhetem valamiféle karmás igazságosságot - az ordítozásom és a felsőbbrendűség érzésem saját jógagyakorlatom szenvedését okozta.
Hónapok óta először nem tudtam felállni egy állandó fejtámlára, olyan pózra, amelyre évek óta képes vagyok, még azután is, hogy hízottam minden gyermekem után. Úgy tűnik, hogy nem sikerült a szememet és az elmémet a saját szőnyegemen tartanom, és megharapott.
A saját gyakorlatom következményein túl tisztában voltam azzal is, hogy a fickó megítélésekor sokat feltételeztem anélkül, hogy valaha is beszéltem volna vele. Aztán megint ez az a mód, ahogy a nők, a színes emberek, az LMBTQ-személyek, a fogyatékkal élők, a kövérek és más marginalizálódott csoportok mindennap össze vannak rakva és sztereotípiák.
Nem mi vagyunk a szabvány, és gyakran nem engedjük, hogy sokaságot tartalmazzon. Mindent, amit teszünk, fehér, cisznemű, egyenes, testalkatú, nem elhízott férfiakhoz mérünk.
Különösen a fatofóbia továbbra is tombol kultúránkban
Nem megbélyegzett, ahogy a rasszizmus és a szexizmus. Erről tanúskodik például a Netflix 2018-as „Telhetetlen” című műsora, amely annak ellenére, hogy a kritikusok széles körben bejárták zsírszégyellése miatt (többek között), egy második évadra megújították. Aztán ott van a sok félrevezetett, zsírszégyenítő megjegyzés és poén, amelyek olyan politikusok felé irányulnak, mint Chris Christie és Donald Trump, amelyet sok „felébresztett” ember szerint jogosnak tartanak e politikusok szégyellős politikája miatt.
Azonban, amint a kövér aktivisták rámutattak, ezek a megjegyzések nem sértik tervezett céljaikat. Csupán megerősítik a fatfób érzelmeket, amelyek ártanak az átlagos kövér embereknek, akiknek cselekedetei, Trump cselekedeteivel ellentétben, senkit sem bántanak.
Ezért vagyok annyira elragadtatva a nemrégiben debütált „Shrill” Hulu-show-tól, Aidy Bryant főszereplésével, és Lindy West azonos nevű emlékirata alapján, amely kihívást jelent a társadalmunkban elterjedt fatfóbiáról. Nemcsak a kövér emberekről szóló általános mítoszokkal foglalkozik, például azzal az elképzeléssel, hogy a kövérség és az egészség kölcsönösen kizárják egymást, hanem egy figyelemre méltó epizódban kövér nők tucatjait vonultatja fel egy medence partin, szégyentelenül megmutatva fürdőruhájuk testét és egyszerűen élvezve élet. Még soha nem láttam ilyen típusú ábrázolást nagy vagy kicsi képernyőn, és forradalmi érzés.
Tekintettel a kövér emberek sztereotípiáinak mélységére, nem tudtam jó érzéssel gondolkodni azon, hogy ez a jógaórám férfi átnézhetett és meglepődött azon, hogy milyen erős és rugalmas vagyok egy kövér nőért, aki szintén nem t egy tavaszi csirke.
A jógaórák nehéz helyeket jelenthetnek a kövér nők számára
Mindannyian tudjuk, hogyan várható a jógi kinézete - hajlékony, izmos, nincs testfelesleg. Beletelik a kövér nőkbe, hogy kiállítsák testünket, olyan helyzetbe hozzuk magunkat, amikor úgy érezzük, hogy megítélnek minket, és tudomásul kell venniük, hogy vannak olyan pózok, amelyeket kövérségünk nem enged meg.
És mégis, a jógagyakorlatom alatt érzem magam a legerősebbnek fizikailag. Ez az egyetlen hely, ahol legalább ideiglenesen hálás vagyok és értékelhetem a kapott testet, erejét, rugalmasságát és kitartását. A második gyermekem 16 hónappal ezelőtti születése óta vannak bizonyos pózok, különösen fordulatok, amelyek frusztrálóan kihívást jelentenek a nagyobb szülés utáni hasam miatt.
Nem fogok hazudni - bárcsak ne lenne ilyen hasam. De amikor a zónában vagyok és bezárkózom a légzésembe, nem érzem magam kövérnek. Csak erősnek érzem magam.
Teljesen tisztában vagyok azzal, hogy aznap hagytam, hogy az egóm legyőzzen az órákon, és nem voltam képes gyakorolni az ahimsa-t, miközben önelégültnek éreztem magam, és összehasonlítottam magam azzal a sráccal. Gondolom, a relevánsabb kérdés a következő: Valóban káros-e az ítélkezés, ha a megvetés célpontja nem tud róla, és ennek nincs negatív következménye az életükre? Azt mondanám, hogy nem az.
Az ahimsa gyakorlása egy egész életen át tartó utazás, amelyet soha nem fogok teljes mértékben megvalósítani vagy tökéletesíteni. A tévé egyik legjobb műsorának, a „The Good Place” kritikus epizódja megmutatta nekünk, hogy a teljes ártalmatlanság és az önzetlenség szintje valójában nem lehetséges.
Bár teljes mértékben elismerem, hogy ítélkezési hajlamaim károsak lehetnek - elsősorban önmagamra nézve, mivel kövér testem a megvetésem leggyakoribb célpontja -, végül is csak néma gúnyolódást irányítottam e srác felé.
A nap végén nem vagyok büszke ítélkezési hajlamaimra, különösen a jógagyakorlatomon belül, de vigaszt nyújtok abban, hogy ítéletem valakire irányult, aki különféle kiváltságokkal jár körül. Lehet, hogy az igazi felhatalmazás soha nem jöhet más költségén, de legalább átmenetileg jó érzés volt egy fiatal fehér srácot legyőzni a jógában.
Rebecca Bodenheimer oaklandi székhelyű szabadúszó író és kultúrkritikus, akinek munkáját a CNN Opinion, a Pacific Standard, a The Lily, Mic, a Today's Parent stb. Kövesse Rebeccát a Twitteren @rmbodenheimer, és nézze meg itt írását.
