A szépségnormák kötődésétől a szexuális erőszak közösségéig mindenütt fennáll az étkezési rendellenesség kialakulásának kockázata.
Ez a cikk erős nyelvet használ, és hivatkozik a szexuális zaklatásra.
Élénken emlékszem, amikor először hívtak meg.
11 éves voltam egy tavaszi napon, és a lakóházunk gömbjén vártam, míg apám bent turkált az inhalátoráért.
Nekem volt egy cukorkád, ami megmaradt és tökéletesen megmaradt karácsonykor, lógott a számból.
Egyszerre egy férfi ment el mellette. És a válla fölött véletlenül dobálta: - Bárcsak így szívatna.
A serdülőkori naivitásomban nem igazán értettem, mire gondolt, de ennek ellenére felfogtam ennek szuggesztivitását. Tudtam, hogy engem lebecsül az, hogy milyen hirtelen érzem magam kontroll alatt és szégyellem.
Valami arról az én Úgy gondoltam, hogy a viselkedés kiváltotta ezt a megjegyzést. Hirtelen túlságosan is tisztában voltam a testemmel és a felnőtt férfiak által kiváltott reakciókkal. És féltem.
Több mint 20 évvel később még mindig zaklatnak az utcán - a telefonszámomra nézve ártalmatlannak tűnő kérelmektől kezdve a kommentek futtatásáig a mellemen és a fenekemen. Emellett érzelmi és szexuális bántalmazás, szexuális bántalmazás és intimpartneri erőszak is előfordult bennem, ami egy életen át azt érezte, hogy dolog.
Idővel ez a tapasztalat mélyen befolyásolta saját képességemet, hogy jól érezzem magam a testemben. Tehát az a tény, hogy végül étkezési rendellenességem lett, nem meglepő.
Hadd magyarázzam.
A szépségnormák kötődésétől a szexuális erőszak közösségéig mindenütt fennáll az étkezési rendellenesség kialakulásának kockázata. Ez pedig az úgynevezett objektivációs elmélettel magyarázható.
Ez egy olyan keretrendszer, amely feltárja, hogyan tapasztalható meg a nőiesség egy olyan szexuálisan tárgyiasító szociokulturális kontextusban. Bepillantást nyújt arra is, hogyan befolyásolhatja a mentális egészséget, beleértve az étkezési rendellenességeket is, az állandó szexuális élet.
Az alábbiakban három különböző módot talál a szexuális tárgyiasítás és az étkezési rendellenességek kölcsönhatására, és egy igazán fontos elvitelre.
1. A szépség normái a test megszállottságához vezethetnek
Nemrég, miután megtudta, mit keresek a megélhetésért, egy férfi, aki vezetési szolgálatban vezetett, azt mondta nekem, hogy nem hisz a szépség színvonalában.
Az Egyesült Államokban és az egész világon gyorsan a szépség színvonala nagyon szűk. Többek között a nőktől elvárják, hogy vékonyak, fehérek, fiatalok, hagyományosan nőiesek, képességesek, közép-felső osztályúak és egyenesek legyenek.
"Mert ez nem vonz engem" - mondta.
- A modell típusa.
De a szépségre vonatkozó előírások nem arról szólnak, hogy az egyének vagy akár csoportok mit találnak személyesen vonzónak. Ehelyett a szabványok arról szólnak, amilyenek vagyunk tanított ideális - „a modell típusa” - függetlenül attól, hogy egyetértünk-e ezzel a vonzerővel vagy sem.
Az Egyesült Államokban és az egész világon gyorsan a szépség színvonala - a nyugati média terjedésének gyarmatosító hatása miatt - nagyon szűk. Többek között a nőktől elvárják, hogy vékonyak, fehérek, fiatalok, hagyományosan nőiesek, képesek legyenek, közép-felső osztályúak és egyenesek.
Testünket így ezek a nagyon merev normák ítélik meg és büntetik meg.
Ezen üzenetek internalizálása - miszerint nem vagyunk szépek és ezért nem vagyunk méltók tiszteletre - testszégyenhez és ezért étkezési rendellenesség tünetekhez vezethet.
Valójában egy 2011-es tanulmány azt találta, hogy egy személy értékének internalizálása a vonzereje által „fontos szerepet játszik a fiatal nők mentális egészségi problémáinak kialakulásában”. Ez magában foglalja a rendezetlen étkezést.
Amint ebben a sorozatban korábban említettük, egyszerűen nem igaz az a általános feltételezés, miszerint a női szépség iránti megszállottság és az ehhez kapcsolódó soványság iránti törekvés étkezési rendellenességeket okoz. Ehelyett a valóság az, hogy ez érzelmi nyomás körül a szép mentális egészséget kiváltó szépségnormák.
2. A szexuális zaklatás kiválthatja az önfigyelést
Visszagondolva arra, hogy mit éreztem, amikor fiatal lányként megneveztek: azonnal szégyent éreztem, mintha tettem volna valamit a megjegyzés felbujtására.
Ennek eredményeként, hogy többször is így éreztem magam, elkezdtem önfelügyeletet folytatni, ami a nők körében gyakori tapasztalat.
A gondolkodási folyamat a következő: "Ha irányítani tudom a testemet, akkor talán nem fogsz tudni megjegyzést fűzni hozzá."
Az önmegfigyelés fogalma az, amikor egy személy hiperközpontúvá válik a testére, gyakran a külső tárgyiasítás elhárítására. Olyan egyszerű lehet, mintha a földre néznénk, ha férficsoportok mentén járunk, hogy ne kíséreljék meg felhívni a figyelmüket, vagy ne egyenek banánt a nyilvánosság előtt (igen, ez egy dolog).
Étkezési rendellenességként is megjelenhet, hogy megpróbáljon védekezni a zaklatással szemben.
Az olyan étkezési szokások, mint a fogyókúrás fogyókúra „eltűnése” vagy a súlygyarapodás „elrejtése” miatt való gyakoriak. Ezek gyakran tudatalatti megküzdési mechanizmusok azoknak a nőknek, akik abban reménykednek, hogy megúszják az objektiválást.
A gondolkodás folyamata: Ha irányítani tudom a testemet, talán nem fogsz tudni véleményt mondani róla.
Sőt, a szexuális zaklatás önmagában is megjósolhatja az étkezési rendellenesség tüneteit.
Ez még a fiatalokban is igaz.
Amint azt egy tanulmány megállapította, a testalapú zaklatás (amelyet a lány testével szembeni tárgyiasító megjegyzésekként határoztak meg) negatív hatással volt a 12–14 éves lányok étkezési szokásaira. Sőt, ez akár hozzájárulhat az étkezési rendellenességek kialakulásához is.
A kapcsolat? Önfelügyelet.
Azok a lányok, akik szexuális zaklatást tapasztalnak, nagyobb valószínűséggel vesznek részt ebben a hiper-fókuszban, ami rendezetlenebb étkezési szokásokat eredményez.
3. A szexuális erőszak étkezési rendellenességeket eredményezhet, mint megküzdési mechanizmusokat
A szexuális bántalmazás, a nemi erőszak és a bántalmazás definíciói néha homályosak az emberek számára - beleértve magukat a túlélőket is.
Bár ezek a definíciók jogilag államonként, sőt országonként is különböznek egymástól, ezeknek a cselekedeteknek az a közös vonása, hogy táplálkozási rendellenességhez vezethetnek akár tudatos, akár tudatalatti megküzdési mechanizmusként.
Sok evészavarral küzdő nőnek volt már tapasztalata szexuális erőszakról. Valójában a nemi erőszakot túlélők nagyobb valószínűséggel teljesítik az evészavar diagnosztikai kritériumait, mint mások.
Egy korábbi tanulmány kimutatta, hogy a nemi erőszakkal túlélők 53 százaléka étkezési rendellenességeket tapasztal, míg a nők csupán 6 százaléka nem élt szexuális erőszakkal.
Sőt, egy másik régebbi tanulmányban azok a nők, akiknek gyermekkori szexuális bántalmazása volt, „sokkal valószínűbb”, hogy megfelelnek az étkezési rendellenesség kritériumainak. És ez különösen igaz volt, amikor felnőttkorban szexuális erőszakkal élték át.
Noha a szexuális erőszak önmagában nem befolyásolja a nők étkezési szokásait, a poszttraumás stressz zavar (PTSD), amely bizonyos tapasztalatok lehetnek a közvetítő tényező - vagy inkább az, ami az evészavarhoz vezet.
Röviden: annak oka, hogy a szexuális erőszak étkezési rendellenességekhez vezethet, valószínűleg az általa okozott traumának köszönhető.
Egy tanulmány megállapította, hogy „PTSD tünetek teljesen közvetített a korai felnőttkori szexuális zaklatás hatása a rendezetlen étkezésre ”
Ez azonban nem jelenti azt, hogy minden szexuális erőszakot túlélő embernél étkezési rendellenességek alakulnak ki, vagy hogy minden étkezési rendellenességben szenvedő ember átélt szexuális erőszakot. De ez azt jelenti, hogy mindkettőt tapasztalt emberek nincsenek egyedül.
Az autonómia és a beleegyezés rendkívül fontos
Amikor az étkezési rendellenességekről és a szexualitásról szóló disszertációs kutatásomhoz nőket készítettem interjút, sok tapasztalatot fejeztek ki az objektiválással kapcsolatban: „Olyan, mintha a [szexualitás] soha nem lenne hozzád tartozó” - mondta nekem egy nő.
"Úgy éreztem, hogy csak azt próbáltam eligazítani, amit más emberek rám vetettek."
Van értelme, hogy az étkezési rendellenességek összekapcsolódhatnak a szexuális erőszakkal. Gyakran úgy értik őket, mint a test felett gyakorolt kontroll szélsőséges visszaszerzését, különösen a traumák kezelésének nem megfelelő megküzdési mechanizmusaként.
Akkor is van értelme, hogy a táplálkozási rendellenességek helyreállításában és a szexuális erőszak megszüntetésében a szexualitáshoz fűződő kapcsolatok helyreállítása ugyanaz: a személyes autonómia érzésének helyreállítása és a beleegyezés tiszteletben tartásának követelése.
Egy életen át tartó szexualizáció után nehéz lehet visszaszerezni a testét a sajátjaként, különösen, ha egy étkezési rendellenesség károsította a testéhez fűződő kapcsolatát. De az elméd és a test újbóli összekapcsolása, valamint az igényeinek verbalizálásához szükséges hely megtalálása (amelyet itt, itt és itt találhatsz) nagy segítség lehet a gyógyulás felé vezető úton.
Végül a résztvevőim elmagyarázták nekem, hogy ami segített abban, hogy örömmel vegyenek részt szexualitásukban - még az étkezési rendellenességeik további nyomása révén is - az volt, hogy bizalmi kapcsolatokat ápolnak olyan emberekkel, akik tiszteletben tartják határaikat.
Az érintés könnyebbé vált, amikor teret kaptak igényeik megnevezésére. És mindannyiunknak meg kell kapnunk ezt a lehetőséget.
Ez pedig lezárja az étkezési rendellenességekről és a szexualitásról szóló sorozatot. Remélem, hogy ha elvesz valamit az elmúlt öt beszélgetésből, akkor megérti a következők fontosságát:
- elhinni, amit az emberek elmondanak magukról
- tiszteletben tartva testi autonómiájukat
- kezét - és észrevételeit - magának tartsa
- alázatos maradni a nem rendelkezõ ismeretekkel szemben
- megkérdőjelezi a „normális” elképzelését
- teret teremtve az emberek számára, hogy biztonságosan, hitelesen és boldogan fedezzék fel szexualitásukat
Melissa A. Fabello, PhD, feminista oktató, akinek munkája a testpolitikára, a szépségkultúrára és az étkezési rendellenességekre összpontosít. Kövesse őt a Twitteren és az Instagramon.
